Opinió

Sofreixen les gallines i pollastres a les explotacions intensives de producció? I tant. I fer-los patir ens fa pitjors homes i dones. Prohibim-ho. Sofreixen els braus als correbous que se celebren a molts pobles de les Terres de l'Ebre? I tant. I fer-los patir ens fa pitjors homes i dones. Prohibim-ho. I així ad infinitum, fins que assolim l'Estat totalitari que prohibeixi fins i tot l'assassinat (passant, per exemple, per saltar-se els semàfors). La moral és totalment individual, aguanta. Hi ha codis morals semblants, però difícilment trobarem dos d'iguals. La pretensió que hi ha una moral universal, vàlida i acceptable per a tothom, és un dels errors del liberalisme salvatge i de l'anarquisme de masquefa. Tractar d'aplicar una mateixa moral a tot un col·lectiu és inadequat i injust. Recórrer a l'aparell burocràtic per a imposar a la societat sencera una concepció moral particular és característic del marxisme de combregatori. Les qüestions morals es poden dirimir sense apel·lar a la coerció pública. Poden coexistir pacíficament els projectes vitals més dispars sense que calgui implorar el beneplàcit governamental. La moral és un assumpte subjectiu que competeix a cada persona en particular. La funció de la llei no és purificar les ànimes, sinó protegir l'individu i la seva hisenda de l'agressió aliena. La justícia ha d'ocupar-se de la violació de drets, no que els homes siguin virtuosos. La virtut no es pot imposar per decret, d'una banda perquè la gent té idees diferents sobre el que és moralment correcte i per altra banda perquè la moral es buida de significat si no hi ha llibertat per a triar la immoralitat. La solució liberal no és legalitzar en positiu un assumpte moral sinó desestatificarlo, desregular-lo. No entenc per què l'autor d'aquest article considera que els assassinats ens fan pitjors homes i dones... a tots. En tot cas, sempre segons el codi moral de l'autor, faria pitjors homes i dones els aficionats provocar la mort violenta. No a la resta dels individus, que no tenen afició per aquest espectacle. Els afeccionats a clavar ganivetades no obliguen ningú a mirar-los. A mi no m'agraden i no les miro, fins i tot em poden semblar immorals, però no demanaré mai que siguin prohibides per aquesta raó tan subjectiva. D'ençà de la Il·lustració, predomina a Europa l'absurda idea de modelar l'home des de l'Estat amb tota mena de coaccions. A veure quan aprendrem a estimar-nos una mica l'anarquia, ole torero, santiago i sierra espanya.

"Tots (els braus) ténen dret a la vida". Els braus no tenen dret a res. Els animals no tenen drets, afirmar el contrari és una "animalada" progre sense cap ni peus.

Quan als anys 90 als EUA es va detectar una disminució de la delinqüència violenta es va atribuir a la davallada demogràfica del segment més violent de la població, derivada de l'avortament. Seguint les conclusions dels professors John Donohue i Steven Levitt, en l'estudi titulat "The Impact of Legalized Abortion on Crime, la seqüència seria que l'any 1973 la sentència del Tribunal Suprem nord-americà recaiguda en l'afer Roe vs. Wade constitucionalitza el dret a l'avortament i decau la legislació que impedia que moltes dones, especialment les dels ambients més marginals, hi recorressin per evitar uns naixements per als que no estaven preparades. A partir d'aquell moment neixen menys homes destinats a ser carn de canó de la delinqüència i de les bandes juvenils

Molt bé Pau, Molt bé! Aquest és el problema dels progres: deriveu a arguments similars a l'extrema dreta. El teu comentari el podria firma qualsevol nazi o neocon pro Bush: fem una espécie Aria des de l'origen i la resta els matem, o fem una guerra preventiva a l'Irak, no sigui qye tinguin armes de destrucció massiva! Lamentable Pau....

moi acertat

demà m'afaitaràs, amparito, xq el gas mostassa de saddam hussein (en morters santa bàrbara venuts pel felipe gonzàlez) no eren armes de destrucció massiva, no pas, noooo... en canvi, les guerres avortives de l'afganistan i de l'antiga iugoslàvia, aquestes sí que et molen... i els hi fas manis sociovergents en contra, tu, amb els de la zeja, i la sgae, i tots els inútils de la faràndula... oi que sí, paquita rico, vull dir amparito lalleganya?...

Molt bé Pau, Molt bé! Aquest és el problema dels progres: deriveu a arguments similars a l'extrema dreta. El teu comentari el podria firma qualsevol nazi o neocon pro Bush: fem una espécie Aria des de l'origen i la resta els matem, o fem una guerra preventiva a l'Irak, no sigui qye tinguin armes de destrucció massiva! Lamentable Pau....

Res, res, Pau-Srta Tapalamanta: l'argument de llibertat d'avortar per evitar delinqüents no s'agafa per enlloc. Un altre problema dels esquerroides, no reconexeu que l'heu cagat. Sou el pitjor, de veritat

Res, res, Pau-Srta Tapalamanta: l'argument de llibertat d'avortar per evitar delinqüents no s'agafa per enlloc. Un altre problema dels esquerroides, no reconexeu que l'heu cagat. Sou el pitjor, de veritat

brau avortat problema solucionat, tros de llonze.

100% d´acord. Vivim en una societat extranya. Ningú parla del MACRO negoci que fan les farmacèutiques i les cliniques amb l´avortament. Ni tampoc del trastorn que sofreixen les dónes que han optat per avortar. Una d´elles l´atre dia em deia que desde llavors no pot dormir i que ningú li va informar de les consequències negatives. Una societat tan informada pero de forma tan esquinçada. Extrany, sí.

Res, res, Pau-Srta Tapalamanta: l'argument de llibertat d'avortar per evitar delinqüents no s'agafa per enlloc. Un altre problema dels esquerroides, no reconexeu que l'heu cagat. Sou el pitjor, de veritat

Veieu? Jorgejaviera vasca i els altres són autèntics feixistes amagats d'esquerranisme demagògic. Tu argumentes i ells deriven en l'insult. No voleu que pensem i no ho aconseguireu!!!! Sou una lacra menyspreable, a la lluita!

Una mica agafat pels pèls aquest article... Jo, que no recolzo ni l'avortament ni les curses de braus, el trobo francament de mal gust.

Aquest es de UDC i Duran i Lleida, i venin de la Universitat de Navarra, la mes reaccionaria del Estat Espanyol, no me extranyaria que fos de la secta Opus Dei, un ultracatolic furibund

Aquest es de UDC i Duran i Lleida, i venin de la Universitat de Navarra, la mes reaccionaria del Estat Espanyol, no me extranyaria que fos de la secta Opus Dei, un ultracatolic furibund

Joanot, en aquesta vida i en aquest món hi ha molt de mal gust. No matem el missatger. Hi ha mal gust: combatem-lo.

Per que es de mal gust? A part de que com es de Navarra ja no cal escoltar al reaccionari (un argument completament racional) es de mal gust afirmar que el fetus es un esser viu? (la Bibiana Aido diu que si,per citar un referent moral solid)

El aborto masivo es uno de los fenómenos más asombrosos y caractrísticos del siglo XX. Detenerse a pensar si se compadece o no con los valores teóricos de la cultura actual, o si convive en perfecta armonía con fenómenos que pueden ser abiertamente contradictorios, no me parece que sea de mal gusto. Es la última expresión que se me hubiera ocurrido. Lo que parece de mal gusto hoy en día es considerar el aborto un mal individual y social... y además decirlo y argumentarlo. No sé por qué, pero queda mal.

El aborto masivo es uno de los fenómenos más asombrosos y caractrísticos del siglo XX. Detenerse a pensar si se compadece o no con los valores teóricos de la cultura actual, o si convive en perfecta armonía con fenómenos que pueden ser abiertamente contradictorios, no me parece que sea de mal gusto. Es la última expresión que se me hubiera ocurrido. Lo que parece de mal gusto hoy en día es considerar el aborto un mal individual y social... y además decirlo y argumentarlo. No sé por qué, pero queda mal.

Sofreixen les gallines i pollastres a les explotacions intensives de producció? I tant. I fer-los patir ens fa pitjors homes i dones. Prohibim-ho. Sofreixen els braus als correbous que se celebren a molts pobles de les Terres de l'Ebre? I tant. I fer-los patir ens fa pitjors homes i dones. Prohibim-ho. I així ad infinitum, fins que assolim l'Estat totalitari. La moral és totalment individual. Hi ha codis morals semblants, però difícilment trobarem dos d'iguals. La pretensió que hi ha una moral universal, vàlida i acceptable per a tothom, és un dels errors de l'igualitarisme i del col.lectivisme en general. Tractar d'aplicar una mateixa moral a tot un col·lectiu és inadequat i injust. Recórrer a l'aparell burocràtic per a imposar a la societat sencera una concepció moral particular és característic de l'estatisme. Les qüestions morals es poden dirimir sense apel·lar a la coerció pública. Poden coexistir pacíficament els projectes vitals més dispars sense que calgui implorar el beneplàcit governamental. La moral és un assumpte subjectiu que competeix a cada persona en particular. La funció de la llei no és purificar les ànimes, sinó protegir l'individu i la seva hisenda de l'agressió aliena. La justícia ha d'ocupar-se de la violació de drets, no que els homes siguin virtuosos. La virtut no es pot imposar per decret, d'una banda perquè la gent té idees diferents sobre el que és moralment correcte i per altra banda perquè la moral es buida de significat si no hi ha llibertat per a triar la immoralitat. La solució liberal no és legalitzar en positiu un assumpte moral sinó desestatificarlo, desregular-lo. No entenc per què l'autor d'aquest article considera que les curses de braus ens fan pitjors homes i dones... a tots. En tot cas, sempre segons el codi moral de l'autor, faria pitjors homes i dones els aficionats a la tauromàquia. No a la resta dels individus, que no tenen afició per aquest espectacle. Els afeccionats a les curses de braus no obliguen ningú a mirar-les. A mi no m'agraden i no les miro, fins i tot em poden semblar immorals, però no demanaré mai que siguin prohibides per aquesta raó tan subjectiva. D'ençà de la Il·lustració, predomina a Europa l'absurda idea de modelar l'home des de l'Estat amb tota mena de coaccions. A veure quan aprendrem a estimar-nos una mica la llibertat.

Bé, la coincidència temporal feia inevitable la comparació i crec justificat l'article. Jo també estic en contra de la Fiesta i de l'avortament, però de la primera passo olímpicament i respecte a la interrupció crec que és un autèntic drama. Per això trobo molt interessant la comparació amb les operacions estètiques, en tant que fa. pensar sobre què estem fent... Les consideracions de Xic són de persona esquerroide populista i xungo, tendint a la subnormalitat. Jo llegeixo sempre a la Pilar Rahola i penso que, tot i no estar casi bé mai d'acord amb ella, escriu coses que fan pensar (i em guardo per a mi si és una tontapolla o no- Tamudo dixit-)